最新发布：2019-02-26 10:44:46
种姓制度是印度以及印度周边国家存在的一种以血统论为基础的社会体系，种姓制度在印度建立起了森严的阶级体系，各个阶级间的不平等完全与民主制度和人权思想相悖。外界媒体经常抨击种姓是妨碍印度社会进步的毒瘤，然而整个印度社会确确实实建立在种姓制度之上，脱离种姓制度对印度来说是不可能的。
种姓制度是历史上雅利安人入侵印度后创立的社会制度，目的是要确保雅利安人的执政权和保持社会各阶层工作的人员分配。目前外国人所熟知的四大种姓，婆罗门和刹帝利大多是白种人，他们是纯正雅利安人贵族的后裔，而吠舍则是普通雅利安人，首陀罗是被雅利安人征服的土著居民。
婆罗门是印度最高的阶级，婆罗门是世袭的，历史上除非印度统治者更迭，否则婆罗门的地位是相当稳固的。他们有权利制裁其它种姓的人，一生无需辛苦操劳，主要担任印度教的僧侣或祭司，天生就受到神的保佑和赐福。
印度是一个军方干政很严重的国家，而担任军方上层的就是刹帝利，刹帝利在印度属于行政阶级，和婆罗门一样是上级贵族。另外，受到曾是英国殖民地的影响，欧美等国家的人在印度自带刹帝利身份。刹帝利拥有征收各种赋税的特权，无需过分操劳就能获得大量的财富。
吠舍是没有政治特权的普通雅利安人，但事实上却并不普通。虽然吠舍可以被婆罗门和刹帝利随意制裁，还要以布施和纳税的形式来供养婆罗门和刹帝利，但同时他们被赋予从商的资格，印度的社会财富大部分集中在他们手中。只要吠舍乖乖顺从婆罗门和刹帝利，他们也无需为生计发愁。
首陀罗是四大种姓中最低的一种，不过印度实际有几千种种姓，越是像首陀罗这种低贱的种姓，地位分得越细。对于不能与上级种姓通婚的首陀罗，不断在首陀罗间联姻提高自己种姓的地位是很常见的，与一个上阶的首陀罗种姓联姻往往价值千金。虽然首陀罗看似地位低下，但人口众多，使他们成为了印度的中坚力量。
真正的印度底层是没有种姓的，他们是达利特，即不可接触者。达利特被认为是肮脏的，所有有种姓的印度人都歧视达利特，即便是达利特的影子在阳光下叠落到其他有种姓的人，达利特都会被活活打死。
印度是一个犯罪频发的国度，尤其是强奸率一直是世界前列。这些犯罪都是有差别犯罪，在印度绝大多数犯罪都是高种姓对低种姓实行的。印度警察执法一直很困难，正是因为高种姓对低种姓的所有行为都是被默许的，低种姓的罪犯只会挑选更低劣的种姓犯罪，就算高种姓者毫无防备的出现，这些罪犯也不会动手。
