最新发布：2019-06-12 11:03:30
布拉克是一种传说中的神兽，相传是先知穆罕默德的坐骑。布拉克在远东和波斯艺术作品中的形象通常都是人面马身，然而《圣训》和早期的伊斯兰教经典中都没有提及布拉克具有人面。那么，布拉克的「脸」是怎么来的呢？布拉克的形象又在历史长河中经历了怎样的变化？
「夜行登霄」是指伊斯兰教经典《古兰经》中记载的一夜之间往返于麦加和耶路撒冷的一次神迹。在621年7月27日的夜晚，真主命令天仙哲伯勒依来带着神兽布拉克到麦加迎接穆罕默德。穆罕默德在哲伯勒依来的陪伴下，瞬间即乘布拉克赶到了耶路撒冷，是为「夜行」。
按照伊斯兰教另一部经典《圣训》的说法，穆罕穆德登上登霄石，从耶路撒冷的阿克萨清真寺登上七重天，并且见到了真主。他们在「讨论」了礼拜的问题后，穆罕默德于黎明时分重返麦加，是为「登霄」。根据这一说法，耶路撒冷成为伊斯兰教继麦加和麦地那之后的第三圣城，登霄节也成为伊斯兰教重要节日。
由于布拉克很少出现在经文中，便被神学家们忽视了，将她定义为不可确信其存在的配角：她第一次出现于8世纪，归在了鸟兽族裔下。她拥有白色的羽毛，体型比骡小但比驴大。这些不是经文中的记载，而是来自于传说。早期的布拉克仍然是一个模糊、不完善的生物，外形和性别都没有统一的说法。
布拉克的塑像建于13世纪早期，德里苏丹国的第三个苏丹沙姆斯·乌德·丁·伊勒杜密什梦见穆罕默德骑着挥翅膀的骏马来拜访他，指引他到了泉水旁。国王醒来后发现那里真的有马蹄形的脚印，于是建起了水池来标志这个神圣的地方，这里也成为了当地穆斯林瞻仰圣迹的场所。
这个故事与希腊神话中的灵泉起源很相似。希腊神话中最著名的奇幻生物之一「珀伽索斯」是一匹生有双翼的神马，它踩过的地方会有泉水涌出，诗人饮过就可以才思泉涌。布拉克的泉水虽然没有带来「直接收益」，但她的故事足以让艺术家们灵感迸发。她各式各样的化身会突然出现在波斯细密画、巴基斯坦卡车、印度的火柴盒上等等。
500年后，历史学家阿塔拉比写道，布拉克「有着像人类一样的脸颊」。正是这样一个比喻，让布拉克的形象有了飞跃，一种从「盒里的火柴」到「泰姬陵主人」的飞跃。布拉克也并非一出生就是女人，而是有一位不知名的人才定义了她的形象：她有着光洁发亮的鬃毛和一个珠光宝气的颈部。艺术家们便在这条道路上继续前进下去。
比起神话中的猛兽，布拉克更像一个天使，载着先知踏上旅途。但有人说，布拉克的形象自身是矛盾的，人们既把她当做梦幻中的飞马，赋予她神秘、无性别的象征，同时也把她当作一种活生生的个体。布拉克虽然有着人面，却是以动物为原型的。在人们对先知的形象充满了困惑的同时，总喜欢为她蒙上一层神秘的面纱。
